Mauricio: este curso va a durar un año. No tiene rumbo preestablecido, sólo la premisa de construir juntos posibles significados, sentidos y usos de esas dos palabras: imagen y cultura.
Leeremos libros y los comentaremos. Leeremos rostros, vidas, realidades, contextos, cascadas, mares, lagunas, bosques, espacios y tiempos, y los comentaremos. Y por este medio dialogaremos.
Yo te escribiré. Te pido que tú también me escribas, aunque no sólo con palabras, claro.
Vamos a comenzar por varios de nuestros principios, el del pueblo Yekuana o Soto, el del pueblo Huottoja, el Yanomami y el Maya Quiché, en cuatro escritos que hablan de sus orígenes: el Wuatunna en la versión transcrita por Marc de Civrieux, Cuentos y mitos de los Piaroa, en la versión de Lajos Boglar, el libro A queda do ceu de Davi Kopenawa Yanomami, y el Popol Vuh.
Es mucho, son casi diez mil años de historia, o hasta veinte mil, quizás, o, mejor, toda la vida, desde siempre, desde que no había nadie en la tierra, ni gente, ni bosque, y sólo existía Kahuña, o la voz de la cascada, o los primeros dioses, o abuelos y abuelas, o fuerzas vitales, germinadoras.
Con esos libros vamos a hacernos la pregunta sobre la imagen… ¿qué es la imagen?, ¿se puede plantear esa pregunta en singular?, ¿tiene sentido plantearnos esa pregunta?, ¿por qué queremos plantearla?, ¿tiene sentido plantearnos esa pregunta ante pueblos que quizás no tengan esa categoría, o esa palabra, o donde quizás no sea tan importante? ¿Y si se trata de una pregunta meramente occidentalizante, no estaríamos siendo coloniales? En fin, son cosas que desconocemos. Por eso deberíamos ser cuidadosos.
Comienza por el libro que quieras. El Watunna lo tienes en físico. Cuando termines alguno, escribe una nota, una re-flexión. Y, claro, hablaremos.
La palabra "cultura" todavía no la tocaremos, a menos que nos dé por indagar en su origen etimológico. Entonces no preguntaremos por "la cultura huottoja", por ejemplo, sino por el concepto de cultura de ese pueblo-nación, si es que lo tiene, si es que interesa, si es que existe, si es que tiene sentido. A lo mejor no. Ni idea. Veremos.
